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佛系修炼指南,打开即是缘,不如看一看。

已有 154 次阅读  2017-12-21 13:05
最近,一个新的网络热词刷屏刷得厉害,定睛一看,这个词还跟佛教有点关系:佛系。

 

佛教中讲究万事皆缘分,得到的是缘分,得不到的便是彼此无缘,不用强求。“佛系”说的就是这个,有也行,没有也行,不求输赢,做人做事都随缘。

 

但是在另一方面,从“佛系”一次次在网络上的不断化用中,就开始向“丧文化”的方向“跑偏”了,如果在学习、锻炼身体方面都得过且过,那就是妥妥的对自己不负责任的消极态度了。

 

对于这种“佛系”,佛教文化表示“这个黑锅我不背”。



所以,到底什么才是真正的“佛系青年”?日本心理学大师,对西方心理学和东方佛教文化都颇有研究的河合隼雄,用他的著作和他的一生给了我们一个全面的解释:


“静观无为,在天地之间安住自在。”


今天,湛庐君整理了河合先生心灵四书《心灵晴雨图》《共鸣的灵魂》《心的栖止木》《大人的友情》里面的10句话,希望大家都能像河合先生所说,保持一份从容不迫的平常心对待生活,不断积极进取,做一个真正的“佛系青年”。




01  缺点改不了,就去发展优点吧。


我们大多数人通过从各种渠道获得的信息与别人比较,往往总是关注到自己不如别人、自己做的不好的地方,然后就一味地想着改正自己的缺点。

 

河合隼雄说,这其实已经做得太过了。人的缺点是改不了的。 啊不,也许能改,但如果改正缺点要花费15年时间的话,就不如花一个月的时间来开发自己的优点更合适了。


例如,当我们说英语的时候,如果说“我就只能说这么一点”,就会给人以消极的印象。如果换一种积极的表现手法,我们完全可以说“可是,我能说到这个程度”。如果我们一直采取“我能做到这个程度”的思维方式,人的潜力就会被开发出来。

 


02  身边有不喜欢的人,不如“逃走”


经常有人说:“我身边净是些让我提心吊胆、疲惫不堪、讨厌得不得了的人……这些人仅仅是站在我身边,我的脸就会绷得很紧。”怎么办呢?虽然这种情况的出现多是因为自身存在问题,但是多数人还是难以接受和给自己此类感觉的人交往。

 

出现这种情形,有个解决的办法,那就是断然逃走。注意一下,此处的“断然”一词是至关重要的。谈到“逃走”一词,往往会给人一种做了坏事之后悄悄溜走的印象。事实并非如此,也许此处不用“逃走”,而用“舍弃”这个词更恰当些。在这里,“舍弃”的对象,包括自己的思想和欲求。


当心情变得轻松了,再次遇到那个让你讨厌得不得了的人时,就能以另一种心境来看他。


也就是说,首先要让自己的心理变得从容,从而促使对方的看法也发生改变。一来二去,双方的关系可能也就逐渐变好了。

 


03  管不住熊孩子?也想想自己的“孩子气”。


我们总是一味要求孩子或学生快点成长,很容易把目光只是盯在孩子身上。河合隼雄认为我们忽视了一件重要的事情,就是关注“存在于自己内心深处的孩子”。

 

当我们成人后,很容易认为自己已经彻底长大了,但事实并不是这样。我们每个人的身体里仍然会有一个“孩子气”的东西存在,这种存在让我们能够保持孩童的美好与柔弱,同时拥有如同孩童一样旺盛的生命力。当我们能够和自己内在的“孩子气”和谐共处,能够放任自己做一些快乐、有趣,甚至犯傻的事时,也就能够理解面对孩子时的困难和乐趣了。


唉,我们大人啊,通常会把自己曾经也是孩子的事实忘得一干二净。

 



04  交不到朋友也很正常。

 

有一个大一新生,开学后不到一星期就去找心理咨询师谈:“我怎么都交不到朋友,所以很烦恼。希望您能教我,怎么做才能交到朋友。”


听到这件事,河合隼雄吃了一惊,这位大学生居然认为只要努力一星期,就可以交到朋友,他到底把“朋友”想成了什么样的人呢?河合隼雄反倒觉得,你想要,却没那么容易得到的才算真的“朋友”。世间的事并没有这么简单,尤其是关于“友情”。

 


05  好与坏,对与错,又何必那么纠结呢

 

人生存在一些节点,例如因恋爱、结婚、家人、工作等问题产生烦恼、矛盾,或处于某个需要做出决断的境地。但在此类情况下,一般是没有什么绝对正确的答案的。河合隼雄确信:那种所谓绝对的好坏与正误,并不存在。

 

但不正因为没有绝对正确的答案,人生才充满探索的乐趣吗?如果人们总是试图寻找那个所谓“正确”的答案,其结果必然会沦为失去“自我”。


最重要的是,不管选择走哪条道路,该选择都是你在“我就是要这么做”的心境下,做出的忠于自己内心的选择。

 



06  害怕长大,也许只是太纠结于年龄的数字。


河合隼雄七十多岁的时候还在坚持吹长笛,有一次他去乐团演奏,忽然发现自己是整个乐团年纪最大的,突然就绝得自己吹不动笛子了。不久之后,他发现问题就出在总想到自己到了“这把年纪”上,他想,不如把年龄括起来吧。

 

所谓把年龄括起来,意思是不忘记年龄,但还是要做着试试看。拘泥于年龄和性别的人会变得很单调,听不到主旋律之外的声音。忘记年龄的人,就像过大的低音声盖掉了旋律。把年龄放在括弧里,时而去掉,时而把括弧强化、弱化,人生也会更丰富。


这样一想,河合隼雄试着挑战稍微有点难的曲子,手指不由得自己动了起来。



07  用金钱衡量幸福未免不太明智

 

人为追求幸福而百般努力。不过,如果要认真思考幸福是什么,会觉得很复杂。花800元听一场交响乐,和花10元吃一碗乌冬面都会让人觉得幸福,不过,听交响乐时的幸福感是否多到可以匹敌品味乌冬面的幸福感的80倍吗?

 

考虑哪件事的快乐数倍于其他事大概也颇为有趣,可是一旦这样去想,人感受到的快乐和幸福便会平板化。大体来看,这似乎是理所当然的想法,但如果为之束缚,便会出现问题。难道听音乐的快乐能够和吃面的快乐相提并论吗?况且被“性价比”所束缚的生活本身就剥夺了人心灵的从容,而且有可能为追求高性价比的生活所累。


这样想来,用性价比计算幸福也就变得没有意义了。




08 “我是谁?”这个问题不要想太多

 

当人们的思维方式产生转变,或是感觉与过去的价值观产生错位,就会自然产生“我是谁?”此类问题。对自我得反思通常是件好事,但是,类似“自我”这种沉重的话题,人们是不可能一刻不停地思考的。如果您在给客人倒茶时,还在一门心思地思考“我是谁”这个问题,那还不茶水四溢?


所以,有时“忘却”自我也很重要。不过我们要时刻留意从“忘却”和“觉察”的转换,这是上天为每一个人特意安排的“时刻”。河合隼雄认为,当人们处于这种状态之下,当事者对这一状态或问题的回应,显得尤为重要。



09 与其苦寻人生的意义,不如踏实过好今天


没有哪个孩子是因为“想来到这个世界”“想出生在那个家里”而出生,生命只是命运的安排而已。世上的事情就是这样。没有哪个婴儿先设定一个出生的“第一志愿”(豪门),结果落选了,不得已成为了“第三志愿”(穷人)家的孩子。

 

河合隼雄说,与其说三道四,不如先承认“活着”这个事实,“生命”的客观存在才是不折不扣的事实。有人问他,自己既无金钱,又无才能,虽然一直努力奋斗,但还是绝得人生毫无意义。河合隼雄回答:“您很了不起啊!别人都是因为人生的目标或意义而活着,您呢,人生毫无意义依然能够努力活着,还有比这更了不起的事吗?”



无论现实如何,都要努力活着。无论是谁,“努力活着”本身就是在做一件非常了不起的事情。

 



10  一筹莫展时,那就吃点好吃的,或者睡个好觉吧


人生是有“时运”这种东西的。当时运朝着不好的方向发展时,人就会觉得自己碰上的全是倒霉事,或者全是坏事。这种时候,不管怎么努力都是没用的。


拿体育活动作为例子吧,那可是需要抓住时机的。时局瞬息万变。我们在一生中如果时刻都能抓住机遇,那就好了。一筹莫展时,那就吃点好吃的,或者睡个好觉吧。

 

因为明天早晨起床之后,我们就会看到新的一天。这一天会有不同的风吹过来。
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